Opera omnia. Vol. 1: Sulle vie di Dio. L'uomo davanti a Dio

«La Sezione prima degli Opera omnia di Henri de Lubac si sostanzia di quattro scritti che, sotto il titolo L'uomo davanti a Dio, sono ricondotti dallo stesso Autore a questo ordine: 1. Sulle vie di Dio; 2. Il dramma dell'umanesimo ateo; 3. Proudhon e il cristianesimo; 4. Paradossi e Nuovi paradossi. L'intento non è stato quello di una proposizione cronologica, ma dell'articolazione dei nuclei tematici del lavoro e della riflessione teologici e storico-teologici dell'Autore. [...] Dovessimo trovare, per quanto ci è dato osservare, un centro, non sistematico ma genetico, a questo plesso di opere, attorno a cui far gravitare l'impegno circoscritto da questa produzione letteraria, lo vedremmo in quel dialogo disarmato tra due ventenni, un gesuita o meglio aspirante gesuita e un neo-insegnante non credente, nelle trincee della Grande Guerra. Ci pare che il fatto, insistentemente ricordato dal teologo, conferisca intensità al titolo stesso scelto per la sezione e alla sua problematicità. E ci pare che esso sia ciò che concretamente segna il fuoco o l'anima dell'impegno intellettuale di de Lubac, almeno per questa sezione. [...] Il carattere di quello che de Lubac chiama umanesimo ateo non è assimilabile a quello dell'ateismo volgare e neppure a un ateismo puramente critico, incapace di sostituire ciò che vuole distruggere; si tratta di un ateismo che vuole essere sempre più positivo, organico, costruttivo; vuole un nuovo umanesimo, dopo aver agito, mediante una critica radicale perché l'umanità occidentale rinneghi le sue origini cristiane e volti le spalle a Dio. Nella loro diversità questi umanesimi sono accomunati da un immanentismo di natura mistica e da una lucida coscienza del divenire umano. È molto più di un a-teismo, la sua negazione è un anti-teismo, più precisamente un anticristianesimo. (Dall'Introduzione di Costante Marabelli alla Sezione prima dell'Opera Omnia)